HAYOT

AZIZ KITOBXONLAR! Qoʻlingizdagi ushbu kitob fransuz adibi Gi de Mopassan (1850-1893) qalamiga mansub «Une vie» romanini rus tili orqali (fransuz tilidan rus tiliga A. N. Chebotarevskaya «Жизнь» nomi ostida tarjima qilgan) Erkin Nosirov tomonidan “Hayot” nomi ostida tarjima qilingan ilk romanidir. Sharq bilimgi, badiiy asarni tarjima qilish tajribasi, turkiy tillarga mansub boʻlmagan tildan tarjima qilish) shu asarni qaytadan yozish bilan teng qiyinchilikka ega. Shu tildagi iboralarni soʻzlarni, jumlalarni yoki maqol-matallarni maromiga yetkazib tarjima qilish juda mushkul ish hisoblanadi. Chunki bunda tarjimondan bevosita eng kamida ikkita xorijiy tilni mukammal bilish, shuningdek, oʻsha til egalari – xalqning turmush-tarzi, etnografiyasini, madaniyatini va tarixini mukammal bilish talab etiladi. Shuning uchun Erkin Nosirov ham doimo izlanishning, ayniqsa, oʻquvchi yoshlarimizning tahsin-u tahsidduriga sazovor boʻlgan. Biz ham shular qatorida tarjimon – Erkin Nosirovdan ushbu xizmatlari uchun behad xursandmiz! Adibning ushbu romani Yevropa nasrining eng yaxshi asarlari qatoriga kiradi. Rus adibi Lev Tolstoy ushbu kitobni Gyugoning «Koʻrlanganlar» romanidan keyingi eng yaxshi fransuz romani deb maqtagan. Mazkur asarida monastirni tark etgan qizning hayoti haqida hikoya qilinadi. Yosh, xayolparast va maftunkor Jannaning boshiga tushgan ofatiar qahra-monning fe'l-atvorini butunlay oʻzgartiradi. Qariylik esa uni hayot ganday ekan-ligi haqida oʻylashga majbur qiladi. Asar davomida Janna hayot oʻzining shu qadar juda adadiy ham emas va juda ham-shafqatsiz emasligini anglaydi. Ushbu kitob ilk bor oʻzbek tilida 1986-yilda chop etilgan. Bu davrdagi nashrda ayrim soʻz va jumlalarning maʼnosi izohlanmagan yoki ruscha soʻzlar, yoki baynalminal jumlalar orqali berilgan edi. Bu holat bilan biz tarjimonlarni yoki oʻsha davr nashriyoti xodimlarini kamsitish fikridan yiroqmiz. Faqat hozirgi davr kitobxonlarining talab va iltimoslariga asosan asar tarjimasiga qoʻshimcha iqtiboslar kiritildi va hozirgi oʻzbek adabiy tili qoidalari asosida qayta tahrirlandi.