ЗЕБУННИСА, ДИЛЬШОД, АНБАР-АТЫН ИЗБРАННОЕ

УЗБЕКСКИЕ ПОЭТЕССЫ В этом сборнике представлены избранные лирические произведения узбекских поэтесс Зебуннисы (1639—1708), Дильшод-Барно (1800-1905) и Анбар-атын (11870-1915). Зебунниса является потомком известной династии Бабуридов. Родилась она в Дели. В юности поэтесса обучалась грамоте у одной из выдающихся учительниц своего времени — Абибагирм Ханым. Глубокие воспитание при руководстве строгого и ученого, она уже в ранней своей молодости освоила стихосложения и музыкального искусства, законоведение и логика, проявила интерес к изучению философии и истории. Действительность ее привела на путь сопротивления ее жизни и высказывались несогласие с господствующими в то время условиями. Дои-ранину свободы человека. Поэтесса рано ощутила свою с разными на-родами. Хотя и ее дочь несчастная, но и она все в обычаях. В Дели. По-этесса наша своего народа как поэтесса, воспламеняя человеч-ность, любовь и жизни в природе. Ее вдохновение поэтессы до ро-нения, образов жизни. Излюбленной среди людей. Поэтесса не имевшими поэтессами создавали стихи на персидско-таджикском языке. Ее твор-чество широко известно в Индии, Иране, Афганистане и Средней Азии. Дильшод и Анбар-атын жили в Газни и других городах. Слонилась Дильшод в Истравание (мнение селения Урате Таджикской ССР). В семнадцатилетнем возрасте она во время набов коллекторов хана на Истравание была угнана. Она была свободна, но вся ее жизнь. В стихах поэтессы нашло свое отражение глубокое чувство признания к родным местам. Дильшод стала любимой поэтессой как у узбеков, так и у таджи-ков, своим своим творчеством она пример культурных и литературных связей двух братских народов. Содержание и произведений созидунно прогрессивно-демократической уровнем. Своими вторыми поколениями ХІХ века. От Дильшод до нас дошли написанные на узбекском языке лирические произведения, а также сочинения автобиографического характера «Исто-рия жизни Дильшод». Дильшод с гордостью говорила, что она житель г. Ха-наа и Навои. В лирическом творчестве Дильшод-Бактырва хана-мазы, нелюбви, человечности, любви к простому народу. В ее произведениях ярко выражена мечта о светлом будущем, стихи ее полны веры в высокое. назначение человека. До светит свет судьбе моей — одной мечтой согрета жизнь, Как песни о судьбе людей, да будет мною спета жизнь! Пути свободными, веры полными, да будет ярче света жизнь, Как чаша — наливай и пей — полна, да будет всем жизнь, Как свет немеркнущих лучей, будет полна расцвета жизнь! Аналогичные жизнеутверждающие мотивы мы видим и в творчестве любимой ученицы Дильшод — Анбар-атын. Под руководством Дильшод Анбар-атын изучала историю, литературу и уже в ранние годы стала про-бовать силы в поэтическом творчестве. В последующем Анбар-атын су-– 3 –